中村天風研究会

中村天風先生プロフィール

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・中村天風先生は、1876年（明治9年）7月30日東京生れ
　1968年(昭和43年）12月1日、92歳にて逝去。
・墓所は、東京都文京区大塚の護国寺。
・本名は、中村三郎。立花藩主（福岡県）の末裔。
・幼名は、午の年、午の日、午の刻生まれにちなんで
　「三午（さんご）」と名付けられた。「天風」という号は
　家伝の剣術随変流の型「天つ風」から名付けられた。

　＜プロフィール　成人期・中期＞
〇天風にとって、中年までの軍事探偵の生活は、本当に一番住みよい所
　働きよい所だった。
・軍事探偵の仕事には、不平不満もなく、ましてや不幸にも感じなかっ
　た。ただ「生甲斐のある男の仕事だなあ」という気持ちだけだった。
　微力ながら、お国のために尽くそうという気持ちでいっぱいだった。
・軍事探偵は、お国のためにしなければならないことだから、泥棒もし
　たし詐欺もした。また、重要な書類や地図類を手に入れるためには、
　人殺しもした。この5年間に人を殺した数は、加藤清正以上に多いだ
　ろうという。だから、人から、「人斬り天風」と言われた。
・当時の天風は、これらのことを大きな罪悪だとは考えていなかった。
　お国のためにいいことばかりした人間だと考えていた。
⑨1906年（明治39年、30歳）2月11日、日露戦争終了。その日に任務
　を解かれる。同年、朝鮮総督府の高等通訳官を拝命。当時の統監は伊
　藤博文であった。
○朝鮮総督府に着任して三か月目に大喀血。　
　当時不治の病といわれた「奔馬性肺結核」に罹る。大喀血を38回も
　した。兄も弟も医者である。　兄は、北里伝染病研究所の細菌部長だ
　った。二人が、病を治そうと手を尽くしてくれたが治らなかった。そ
　して、ついに細菌学の権威・北里柴三郎博士から余命宣告を受ける。
・天風は、命を助かりたいという気持ちより、毎日、瀕死の病からくる
　形容できない、肉体の感ずる病苦の感覚に悩まされたと言って、次の
　ような体験を述べている
・いよいよ人生の全ページが終わろうとすると、不思議な現象が起こっ
　て来る。　眼が見えなくなり、耳がバカに聞こえて来る。　死に目が
　近くなると、二間三間隔てていても、内緒話をしているのが聞こえる
　ようになる。だから、重病人のある家では、絶対に内緒話はしてはい
　けない。反対に、目は、目の前に人が来ても見えないが、いない人が
　立っているように見える。
○ある時、親友の一人に、オリソン・スウェット・マーデン著『如何
　して希望を達し得るか』を勧められ感銘を受ける。
○特に、その本の一番最初に書かれていた、「不幸にも、人々の多くは
　人間の弱い方面のみを考えて、強い方面を考えない」という言葉に天
　風は大きな喜びを感じた。
・ちなみに『如何にして希望を達し得るか』には、次のような記載もあ
　る。「私たちの境遇は、私たちの心の力の引力の結果である。常に病
　気を思ったり、それを気にしたりしていては、到底健全にして抵抗力
　のある身体を作り上げることはできない。病気にかかっていない状態
　を常に心に描かなければならない」と。
・天風は、この人に教えを受ければ、多年の疑問も、朝日に溶かされる
　氷のように解けてしまうだろうと思った。それで、いつ死んでも構わ
　ないから命のある限り、この人に会いに行こうと考えて、密航するこ
　とを決意する。
⑩1909年（明治４２年、33歳）春、横浜から上海に渡り、志那人とな
　って貨物船で渡米。
○ニューヨークに着くと直ぐに、「オリソン・スウェット・マーデン」
　に面談した。
　マーデンは、「まあ、とにかく、俺の本をそらでいえるほど暗記しろ
　暗記するまで読め、そうすれば、自然とあの本に書いてあるような気
　持ちになれる」と言うだけであった。
○次に、エジソンの神経衰弱を治したということで有名な、「カ―リン
　トン」に会った。
・この人は、「アメリカ合衆国にも７０、８０の年老いた紳士や淑女が
　多いけれども、あなたのように、心なんてものを考えている者はいな
　い。その折角考えている心に対して、何とも言えない尊敬を感じるか
　ら、その気持ちを失わずに尊く生きて下さい」と言って、尊い、尊い
　だけで、追い払われてしまった。 　
○アメリカで中国の華僑の金持ちの留学生から、代わりに「コロンビア
　大学」で勉強してくれと頼まれたので、孫逸郎の名前で免状をとった
　そのお礼に、日本を出る時には5万円しか持って行かなかったが、そ
　のお金の4倍くらいのお金をもらった。
○それで、もっと他の世界的な権威に会えば問題が解決できるに違いな
　いという思いが湧いてきて、意を決して西欧へ渡る。
○ロンドンに着くと、早速、英国第一の哲学者「Ｈ・アディントン・ブ
　リュース博士」の「神経系統と精神活動」の講習会を受けた。
・彼は、「一番心の立て直しに必要なことは、思ってはいけないことは
　思わないようにし、考えてはいけないことは、考えないようにするの
　だ。その秘訣は、忘れてしまうことだ」と言った。
・それで、「私は、現在胸に病を持っており、明け暮れ絶えず苦痛が神
　経を冒して、忘れろと言われても、簡単に忘れられるものではありま
　せん」と言うと、「そう言っている内はダメだ。忘れられるまで、忘
　れることに努力しろ」と言われた。
⑪1910年（明治43年、34歳）、ロンドンの日本商社の幹部から、ヨー
　ロッパ文化の中心であるパリ行きを勧められ、フランスの大女優サ
　ラ・ベルナールを紹介される。　
・パリに着くと天風は、ベルナール邸に寄宿する。ベルナールは、その
　時65歳だったが非常に若々しかったそうだ。　
○この時期、ベルナールに勧められて、「カントの自叙伝」を読み感
　銘を受けたという。
　《「カントの自叙伝」は、インターネットの国立国会図書館の調査記
　事によればどうも存在しないようだ。誰かが書いた「カント伝」か、
　或いは別人の自叙伝かもしれない》
○フランスでは、リヨン大学のリンドラー博士に「鏡を用いる自己暗
　示法」を教わる。
　《「自己暗示法」は、心身統一法の中に「潜在意識の積極化法」とし
　　て取り入れられている。》
（中村天風著作より適宜抽出）

　＜プロフィール　成人期・中期２＞
○ドイツでは、世界一の哲学者「ハンス・ドリュース博士」に会った。
・博士は、この人に人生を尋ねれば、どんな事でも即座に応えてくれる
　と評判の高い人だった。
・博士は、ドイツ人だから、たどたどしい英語で「それはお前のやって
　いることは、森の中に行って海の魚を捕まえるのと同じだ。出来ない
　相談だ。考えてごらん、人間が自分の心を、自分の思う通りに自由に
　できれば、この世の中に哲学も宗教も生まれないではないか。それを
　考えてみれば、そんな無駄な努力はしなさんな。それよりも、自分の
　ことは、自分だけでなんとか考えるのが、一番いいじゃないか」と言
　った。この答えは、早い話が、ダメだから死んでしまえという言葉と
　同じだと思った。
・天風は、ドリュース博士の説く「新生気論」に影響を受けたが、「生
　命力を強くするにはどうすればいいのか」は未解決のままだった。
○20年後に天風は、帝国ホテルで心身統一法の講義をしている時に、
　後藤新平伯爵の紹介でドリュース博士に会っている。更に、博士が2
　回目の来日をした時にも、帝国ホテルのロビーで話をしたそうだ。
・天風は後年、学校にも行っていないのに「ベルリン大学」から「名誉
　哲学博士」の学位をもらったが、それはこのドリュース博士がくれた
　ものだと述懐している。
　《ドリュース博士は、経歴によれば「ベルリン大学」には在籍したこ
　　とがないので、「ライプツィヒ大学」の間違いではないかと思われ
　　る》
○結局、世界中探しても「心を強くする方法」は、誰も知っている人は
　いないという事実を改めて認識させられただけであった。この時に天
　風は、本当の失望、本当の落胆というものを味わった。
・失望した天風は、「俺は日本人だから、生まれた日本の土地で死のう
　世界に稀な富士山のある国、桜の咲く国で死のう」と決意した。その
　時の気持ちは、形容の出来ない孤独感というか、寂寞感というか、ま
　るで夜中にヒマラヤの山の頂に立たされたよりも、まだ寂しい気持ち
　だったと述懐している。
⑫1911年（明治44年、35歳）5月21日、2か年欧米を遍歴したが、心
　に何の希望もない魂の抜け殻となって、フランスのマルセイユ港から
　貨物船に乗り帰国の途に着いた。
・その貨物船は、サラ・ベルナールの従弟が船長をしている船だった。
　この船は、ペナンまでしか行かないので、ペナンで乗り換えて上海へ
　行く予定だった。
・ところが、スエズ運河でイタリアの軍艦が座礁していたために、エジ
　プトのアレクサンドリアで一週間ほど足止めされることになった。そ
　の間、貨物船の釜焚きの男に誘われてピラミッドを見に行くことにな
　り、カイロのホテルに宿泊する。
○そのカイロのホテルで、「ヨーガの聖者カリアッパ師」と運命的な出
　会いをすることになる。
・カリアッパ師は、イギリスの王室に招かれてヨーガの伝道に行った帰
　りだった。
・それは、その朝大きな喀血をしたばかりの午後であった。恐らく顔面
　蒼白、生きている人間か死んでいる人間か分からない位のやつれ方だ
　ったに違いない。「カリアッパ師」は、とにもかくにも俺について来
　い、お前の助かる道を教えてやる、と言葉をかけてくれた。その言葉
　を聞いて、形容の出来ない感動を受けた。そして言下に「サーテンリ
　ー」と言った。
○「カリアッパ師」に言われるままに、素直に後について行き、ヨーガ
　哲学の発祥地、ヒマラヤの第三番目のピーク（峯）・カンチェンジュ
　ンガの麓ゴルケ村で、約3年間ヨーガの修行をすることになる。
・その行程は、エジプトからアラビア海岸の著名な港に寄っては2、3
　日泊って行く。カラチから陸に上がって、曳舟とラクダの背中で行く
　目的地までは、約９４、5日かかった。
・天風の心の中には、希望が炎と燃えていた。その間、我々の目的地は
　どこですかと尋ねたことはなかった。まったく生きる望みを持ってい
　なかったのに、助けてやる、助かることを教えてやると言われたから
　この人の力を頼りにするのは人間として当然だと思った。
・ところが、カリアッパ師の土地に入ってしまうと、主従以上の隔たり
　が出来てしまった。師は、その村落で最高の地位を持っているブラフ
　マン族であり、天風は最下級のスードラという奴隷である。奴隷は、
　馬、羊、豚や犬などの家畜のさらに下である。
・カリアッパ師は、王様でもこの人のそばに行くには膝を折らねばなら
　ないような人だ。インド人は、この人を垣間見るだけでも光栄だと思
　っている人が多い。有難いことには、そんな人が、2年数カ月ずっと
　傍についてくれていた。
○現地に着いてみると、１カ月経っても２カ月経っても教えようとはし
　てくれないので、その理由を尋ねた。すると、お前はまだ、本当に教
　わる準備が出来ていない。お前の心の中は、私の方が余計知っている
　私の霊感でそれが分かる。その証拠を見せるから、あの水を飲む器に
　水をいっぱい注いでこいと言われた。
・ちょうど魔法瓶みたいに、素焼きの二重になった丼が置いてある。そ
　れに水を一杯入れて持って来た。すると次に、湯をいっぱい持って来
　いと言われた。言われるままに湯を持ってきたら、その湯を水の上か
　ら注げと言われた。　　　　　　　（中村天風著作より適宜抽出）